Moonglider

所有的獨裁或民粹導向政客或政黨都善於以口號式的煽動性陳述來鼓動帬眾, 他們一點也無意於細節的討論, 因為 All the devils are in the details.

一中市場只是一種類似歐盟的經濟組合,不涉及過多的主權議題. 歐元在發行之初可不像現在一般強勢,多所觀望的國家比比皆是.期間的折衝與妥協不知繁幾,大如英國小如丹麥等國依然拒絕加入.但是越是弱勢的會員國越想加入,因為開放是他們通向繁榮的最佳途徑.

大陸最窮的省份絕不是黑龍江. 編這些無釐頭順口溜的 egg heads顯然不是無知就是故意誤導資訊不足的帬眾.共產黨可是編順口溜的祖師爺,這是當年影響媒體乃至一般帬眾的利器,連老美都著魔似的寫下Red Star over China這樣的曠世奇書而瓦解了杜魯門對國民政府的最後一點信心.

時報文化藉由一場電影的首映將南非總統曼德拉主導的轉型正義作為一場研討會的主題,除了主持人及我所敬重的王清峯律師外,其餘幾位都是所謂淺綠的學者.他們舉出許多例子都在說明何以曾經歷苦痛對立的南非是如何在以曼德拉為首的黑人菁英份子領導下走出陰影,但是並沒有提出一些建設性的議題引導百廢待興的台灣如何跨越那個比起南非,愛爾蘭及西班牙都更不鮮明但卻一樣具有殺傷力的對立困境.

這種被過度誇張的對立固然與死不認帳的國民黨有關,但可以利用當家後七年的時間來處理的民進黨卻擺明了寧願刷爆也不買單結帳的投機心態,也難怪部份被過度消費的228家屬要翻臉投藍.

什麼叫轉型正義?曾在台灣學過中文的澳洲總理陸克文無疑是2008年的新春第一槍,他在國會中一連說了三次對不起:"對於過去土著們，以及土著的子孫們，所承受的痛苦與傷害，我們要說對不起；對於過去的政策，造成原住民們家庭分離，我們要說對不起，對土著們過去所遭受的羞辱與剝削，使得土著民失去了引以為傲的傳統文化，我們要說對不起。”

馬英九已對228等事件的受難家屬多次道歉,但是為什麼仍持續遭受非議?不是他沒有誠意而是國民黨仍然沒有對過去的種種敗跡劣行做深切的反省與道歉.如果他敢一肩承擔就能顯示出民進黨的無能,因為從阿扁以降仍有一卦當權派仍走國民黨的老路透過情治甚至司法系統對付反對派.

也許是水溝既深切臭不堪一挖,一旦揭發雙方會有多人中箭落馬.但是德國與南非都能透過立法來解決過往的冤錯假案,國民黨就必須長痛不如短痛,一次解決以避免每到選舉就被對手抓著打,弄得人心徨徨,草木皆兵.

南非前總統波塔已於上個月過世,這位台灣當年的忠實盟友為了貫徹種族隔離政策而與以色列一般被孤立於國際社會之外.下台交棒給戴克拉克之際他已預見與AFNC和解的必要性,果不其然戴克拉克任期屆滿後經由普選而將政權和平移轉給以曼德拉為首的AFNC.

連任的Mandela並未對當年迫害他的昔日政敵趕盡殺絕反而與大主教Tutu聯手執行大和解政策.轉型正義或許未盡人意,然而貧富差距依舊的南非已因種族對立的合緩而成為非洲國家中一飛沖天的新興市場首選.

敗選落荒而逃去拼外交的阿扁丟下的爛攤子由謝長廷一手接下,其實儘管席位落了不少,總得票率依然超過1/3,並未傾家盪產到毫無回手之力的地步.如果以小蔣馬首是瞻的小馬哥不能抓住機會好好整頓一下藏污納垢的國民黨,即便當了總統也未必能讓台灣起死回生.

希特勒當年的宣傳部長戈培爾"博士"是個對"教養"二字嗤之以鼻的說謊高手,"謊話說一百遍就變成真理".當所有有教養的德國人都噤若寒蟬或被迫流亡時德國就不復為曾經孕育了巴哈,哥德與貝多芬的日耳曼,反而成為近代文明最大的反雨.

摘錄自大眾時代電子報

2007年最後一天，國民黨終於大徹大悟，呼籲民眾向變質的公投說不。即使被對手質疑誠信有問題，但當公投的價值被濫用，淪為政爭的工具，有什麼比挽回變調的民 主更加重要。

遲來的清醒也算清醒，但還是有人死抱著白目公投，廢話公投不放 ，非要強迫人民為其政治圖謀背書不可。最後一週，當陳水扁忙著召集府院黨巨頭為選舉催票的同時，我們也要加緊腳步，號召親朋好友「拒絕廢話兼白目公投」，在1月12日當天，拒領公投票。

紅衫軍再起的障礙 作者．林深靖 2007-08-09

紅衫軍十餘位主事者被起訴，罪名是違反《集會遊行法》，這不禁讓我們想起兩位頂尖知識份子的一場對話。那是1971年，全球性學潮的尾聲，當代戰鬥力、筆力皆稱一流的喬姆斯基（Noam Chomsky）和傅柯（Michel Foucault）在荷蘭對談正義與權力的關係。 喬姆斯基指出：國家常自以為是法律的代表，所謂「公民不服從」，就是對這種觀念的直接挑釁。公民訴諸行動來阻止國家犯罪，這完全是合乎正義的，就像違反交通規則來阻止謀殺案一樣，任何一個腦袋正常的法官都不會為此入人於罪。傅柯則強調：公民的「非法行動」多少蘊含著階級鬥爭的因素，是被統治者、被剝削者意圖翻身的掙扎。這種鬥爭，其重點不在於合法或合乎既定社會所規範的正義原則，而在於勝利的意志，亦即是否具有掀倒統治階級，改變政權結構的決心。 這兩位鬥士知識份子其實已點出了紅衫軍之所以成為「敗軍」的原因：1.不敢直接挑戰作為國家統治工具的法律；2.缺乏改變政權結構的決心。而這兩者其實是環環相扣的。 譬如，很多人都在質疑，當今的《集會遊行法》嚴重危害人民以行動表達言論的自由，在紅衫軍之前，早已有無數的學生、社運工作者因觸法而遭到警政、司法機關無止盡的折磨。在野黨罵聲不絕，就連執政黨的總統候選人也直指其為「惡法」。那麼，民間推動修法或廢法的努力，為何總是在立法機構觸礁？

這其實並不難理解。當今的台灣，不管是在朝在野的政治菁英，甚至是自命為紅衫軍指導員的范可欽等街頭貴公子，有人位高權重，有人日進斗金，他們都是這個社會的既得利益階級，在潛意識裡，他們根本就把集遊法視為社會秩序維護法，法律本身確保了社會在既定的軌道上運行，也就是保障了他們既有、既得的利益。

楊渡：【中時電子報毛嘉慶/專題報導】

《時代論壇 by【南方朔】
　　去年逝世的美國經濟學界大老高伯瑞（J.K.Galbraith,1908-2006 ），在他逝世前所出的最後一本，也是他畢生第四十三本著作《揭開皇后的面紗：造成當代亂象的經濟學迷思》裡，提出了「想當然爾的認知」（Conventional Wisdom）和「無罪的詐欺」（Innocent Fra ud）這兩個很值得注意並極具分析價值的觀念。
　　所謂「想當然爾的認知」，主要是在指，目前全球熱錢泛濫，它的數量帶動出它的權力，以及為了實現其利益的各式各樣理由。於是投資理財專家那些似是而非的說辭，遂日益成了人們想當然爾的認知。在這樣的情況下，投資理財的操作技術也就儼然取代了經濟學和經濟政策，而人們在耳濡目染下，也就把股市房市的上漲錯認為即代表了經濟的繁榮。股市房市理應是實體經濟的反映，現在則成了股市房市就是實體經濟，甚至於還大過實體經濟。於是熱錢翻滾最後在實現它自己利益後轉移陣地，對受害者而言，這不就是一種「無罪的詐欺」嗎？
　　因此，當今的全球經濟裡，熱錢已取得了終極的話語權，而這種話語權即濃縮在「資金行情」這個內容異常含混的「想當然爾的認知」裡。「資金行情」指的就是「熱錢湧入」，它不但扭曲了經濟政策和社會政策，甚至於還扭曲了許多社會與政治。
　　舉例而言，近年來的印度經濟即已嚴重向「資金行情」傾斜。過去印度在社會主義階段，成長率是在百分之三左右徘徊，因而國際上遂出現「印度式的成長」這種套語。指的是「長期低成長」，及至實施開放政策後，成長加速，二○○三列名「金磚四國」後，由於外資熱錢湧入，股市房市快漲，二○○六年它成長率達到百分之九點二新高，僅次於中國的十點四，而印度為了這樣的成長，持續放寬信用，拉低利率，對資金表示友善，由於儲蓄利率趕不及通貨膨脹，內外資皆被導向股市房市。它的股市五年漲四倍，而代價則是政府資源配置失當，基礎建設投資不足、教育、福利、道路與電力等更加落後，對「資金行情」友善的結果，創造的乃是表面過熱下更大的貧窮，印度持續出現平民的抗議物價暴動即是例證。不久前加拿大皇后大學榮譽教授柯林．雷斯（Colin Leys）在《市場驅動的政治》這部重要著作裡已指出，近年來在美英帶頭下，公共政策日益「市場化」，它在某些界面製造出短期甚至可能是假象的繁榮，但政治更大的公共目標卻告廢弛。印度經濟為了追求股市房市和消費而帶動的成長，卻讓資源錯置，公共政策形容棄守，而窮人則加速沉淪，它的「不可持續性」乃是近期討論的焦點問題，這即是「市場驅動的政治」最佳的說明樣本。

計畫說明

由於紀錄片在電視台的強力播放，水蜜桃阿嬤和她的七個孫子一夕爆紅。紀錄片讓很多人感動，感動於阿嬤對生活的堅毅，和孫子的天真可愛。

很希望由於這部紀錄片和雜誌的報導，能引發社會大眾正視原住民部落的問題，至少是自殺問題。

【弱勢族群關懷】一個台灣 兩個世界---從原住民角度看「水蜜桃阿嬤」紀錄片
2007/06/30 00:01
引用自：http://www.abohome.org.tw/modules/news/article.php?storyid=1660

「水蜜桃阿嬤」紀錄片突然在各頻道電視台密集播出。現實世界中令人無法置信的悲慘故事活生生搬上銀幕，阿嬤肩負七個小孩生活的無奈，被熟練的拍攝者簡約為「人要快樂就不要想太多」的樂觀哲學，感動激勵了無數心靈匱乏的白領上班族。

作者．楊渡   2007-06-21

蘭嶼的海洋文化與頭髮舞；泰雅族的編織與「拉莫荷」（指祖先傳唱的歌謠）；排灣族的石板屋；卑南族的歌「美麗的稻穗」；甚至凱達格蘭族舊居地的台北，現在已經有「凱達格蘭大道」......，這些算不算本土？

鹿港的龍山寺、天后宮，廟口的玉珍齋鳳梨酥；基隆廟口的夜市和甜不辣；宜蘭的麻糬和溫泉蛋；淡水的鐵蛋和海產，以及紅毛城海邊的落日；霧峰的林家花園，台大前的天主堂，台北桃源街和永康街的牛肉麵；永和豆漿和台式日本料理；台中的太陽餅和春水堂的珍珠奶茶；彰化的肉圓和扇形火車站......，這些算不算本土？

查維斯：「我與布希先生打賭，看看是他呆在白宮長，還是我查維斯呆在觀花宮長。就讓我們走著瞧！...」

作者．胡海東   2007-05-09

 

去世已經十一年的前中共中央宣傳部長陸定一的長子陸德，不久前獲得當局默許，將其《陸定一晚年的幾個反思》一文發表於中共右派刊物《炎黃春秋》今年發行的第四期，其中談及陸氏錯誤追隨毛澤東的懺悔等内容。《北京日報》其後又摘要刊出關於輿論監督及黨內腐敗的陸老之見，引起各方側目。

跨國企業如何自消費者市場金字塔的底層培養新客層

 

跨國公司在步入廿一世紀後面臨了一個兩難的困境。投資者期盼疲弱多的股市年能回復到九十年代的二位數成長,然而事實上全球經濟的年增率只有2%到3%之間,尤其當市場接近飽和程度時,此等高成長的期待無異於鏡花水月。

大家都知道 Bono 是 U2 的靈魂人物,也知道他與 Live Aid 的 發啟人Bob Gedlof 在今年共同推動與 G8 遙相呼應的 Live 8, 呼籲工業先進國家免除部份第三世界國家的外債.你也可能知當年的 Live Aid 及一系列的募款匯集了二億美金卻未必知道這些奄奄一息的國家一年要還多少外債. 答案是二億美金, 而且僅夠支付一週. 而這些天文數字的外債就是間接促成饑餓30的原因,因為當地政府的歲入有 20%-40% 用來還債, 糟糕的是這些貸款中真正用到平民百姓的只不到 20%. 有許多是用來買武器鎮壓異己,更有許多是中飽私囊,轉進貪官污吏的瑞士銀行帳戶.

大家有所不知的是 Bono 不僅見過當年的柯林頓, 施洛德 (德國總理) 季哈克(法國總理), 甚至因著推動”千囍 2000” (Jubilee 2000)的活動而會見了從世界銀行總裁到美國參眾兩院重量級議員在內掌握貸款及預算大權的袞袞諸公, 憑著短短數日惡補得知的債務循環粗淺知識就倉促上陣並說到其中一名超級保守的美國議會領袖老淚縱橫, 終於肯首同意免除十餘國的部份債務. 然而這些承諾至今仍未完全兌現, 這就是 G8 大會外圍老是有一堆人要抗議的原因, 而 Live 8 的目標也由募款轉變為免除債務.

乍看之下台灣似乎是置身事外, 然而不脫冷戰時期思維的外交部門卻仍以外援或低利貸款持續與中共角力. 從不久前的馬其頓到 ’70 年代與台灣邦誼甚篤的蘇慕薩 (尼加拉瓜獨裁政權) 及莫布度 (剛果獨裁總統), 在在證明我們是如何不擇手段的與獨裁者沆瀣一氣. 所幸我們人微言輕, 沒被國際媒體不斷修理.