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紅衫軍再起的障礙 作者．林深靖 2007-08-09

紅衫軍十餘位主事者被起訴，罪名是違反《集會遊行法》，這不禁讓我們想起兩位頂尖知識份子的一場對話。那是1971年，全球性學潮的尾聲，當代戰鬥力、筆力皆稱一流的喬姆斯基（Noam Chomsky）和傅柯（Michel Foucault）在荷蘭對談正義與權力的關係。 喬姆斯基指出：國家常自以為是法律的代表，所謂「公民不服從」，就是對這種觀念的直接挑釁。公民訴諸行動來阻止國家犯罪，這完全是合乎正義的，就像違反交通規則來阻止謀殺案一樣，任何一個腦袋正常的法官都不會為此入人於罪。傅柯則強調：公民的「非法行動」多少蘊含著階級鬥爭的因素，是被統治者、被剝削者意圖翻身的掙扎。這種鬥爭，其重點不在於合法或合乎既定社會所規範的正義原則，而在於勝利的意志，亦即是否具有掀倒統治階級，改變政權結構的決心。 這兩位鬥士知識份子其實已點出了紅衫軍之所以成為「敗軍」的原因：1.不敢直接挑戰作為國家統治工具的法律；2.缺乏改變政權結構的決心。而這兩者其實是環環相扣的。 譬如，很多人都在質疑，當今的《集會遊行法》嚴重危害人民以行動表達言論的自由，在紅衫軍之前，早已有無數的學生、社運工作者因觸法而遭到警政、司法機關無止盡的折磨。在野黨罵聲不絕，就連執政黨的總統候選人也直指其為「惡法」。那麼，民間推動修法或廢法的努力，為何總是在立法機構觸礁？

這其實並不難理解。當今的台灣，不管是在朝在野的政治菁英，甚至是自命為紅衫軍指導員的范可欽等街頭貴公子，有人位高權重，有人日進斗金，他們都是這個社會的既得利益階級，在潛意識裡，他們根本就把集遊法視為社會秩序維護法，法律本身確保了社會在既定的軌道上運行，也就是保障了他們既有、既得的利益。

《時代論壇 by【南方朔】
　　去年逝世的美國經濟學界大老高伯瑞（J.K.Galbraith,1908-2006 ），在他逝世前所出的最後一本，也是他畢生第四十三本著作《揭開皇后的面紗：造成當代亂象的經濟學迷思》裡，提出了「想當然爾的認知」（Conventional Wisdom）和「無罪的詐欺」（Innocent Fra ud）這兩個很值得注意並極具分析價值的觀念。
　　所謂「想當然爾的認知」，主要是在指，目前全球熱錢泛濫，它的數量帶動出它的權力，以及為了實現其利益的各式各樣理由。於是投資理財專家那些似是而非的說辭，遂日益成了人們想當然爾的認知。在這樣的情況下，投資理財的操作技術也就儼然取代了經濟學和經濟政策，而人們在耳濡目染下，也就把股市房市的上漲錯認為即代表了經濟的繁榮。股市房市理應是實體經濟的反映，現在則成了股市房市就是實體經濟，甚至於還大過實體經濟。於是熱錢翻滾最後在實現它自己利益後轉移陣地，對受害者而言，這不就是一種「無罪的詐欺」嗎？
　　因此，當今的全球經濟裡，熱錢已取得了終極的話語權，而這種話語權即濃縮在「資金行情」這個內容異常含混的「想當然爾的認知」裡。「資金行情」指的就是「熱錢湧入」，它不但扭曲了經濟政策和社會政策，甚至於還扭曲了許多社會與政治。
　　舉例而言，近年來的印度經濟即已嚴重向「資金行情」傾斜。過去印度在社會主義階段，成長率是在百分之三左右徘徊，因而國際上遂出現「印度式的成長」這種套語。指的是「長期低成長」，及至實施開放政策後，成長加速，二○○三列名「金磚四國」後，由於外資熱錢湧入，股市房市快漲，二○○六年它成長率達到百分之九點二新高，僅次於中國的十點四，而印度為了這樣的成長，持續放寬信用，拉低利率，對資金表示友善，由於儲蓄利率趕不及通貨膨脹，內外資皆被導向股市房市。它的股市五年漲四倍，而代價則是政府資源配置失當，基礎建設投資不足、教育、福利、道路與電力等更加落後，對「資金行情」友善的結果，創造的乃是表面過熱下更大的貧窮，印度持續出現平民的抗議物價暴動即是例證。不久前加拿大皇后大學榮譽教授柯林．雷斯（Colin Leys）在《市場驅動的政治》這部重要著作裡已指出，近年來在美英帶頭下，公共政策日益「市場化」，它在某些界面製造出短期甚至可能是假象的繁榮，但政治更大的公共目標卻告廢弛。印度經濟為了追求股市房市和消費而帶動的成長，卻讓資源錯置，公共政策形容棄守，而窮人則加速沉淪，它的「不可持續性」乃是近期討論的焦點問題，這即是「市場驅動的政治」最佳的說明樣本。

【弱勢族群關懷】一個台灣 兩個世界---從原住民角度看「水蜜桃阿嬤」紀錄片
2007/06/30 00:01
引用自：http://www.abohome.org.tw/modules/news/article.php?storyid=1660

「水蜜桃阿嬤」紀錄片突然在各頻道電視台密集播出。現實世界中令人無法置信的悲慘故事活生生搬上銀幕，阿嬤肩負七個小孩生活的無奈，被熟練的拍攝者簡約為「人要快樂就不要想太多」的樂觀哲學，感動激勵了無數心靈匱乏的白領上班族。

我一向視基督教與天主教為信奉同一上帝的主內弟兄, 相信早年深入中國內地與台灣各角落的宣教士不論由那個宗派的教會差派都已為福音的傳揚播下種子. 戴德生與馬偕博士乃至於我們的洪神父都是捨我為主而活的僕人, 他們對中國與台灣的愛豈是呼一句口號就能概括 ?

內地會一百四十週年專輯 信靠神走過一百四十年
~從中國內地會到海外基督使團

作者．楊渡   2007-06-21

蘭嶼的海洋文化與頭髮舞；泰雅族的編織與「拉莫荷」（指祖先傳唱的歌謠）；排灣族的石板屋；卑南族的歌「美麗的稻穗」；甚至凱達格蘭族舊居地的台北，現在已經有「凱達格蘭大道」......，這些算不算本土？

鹿港的龍山寺、天后宮，廟口的玉珍齋鳳梨酥；基隆廟口的夜市和甜不辣；宜蘭的麻糬和溫泉蛋；淡水的鐵蛋和海產，以及紅毛城海邊的落日；霧峰的林家花園，台大前的天主堂，台北桃源街和永康街的牛肉麵；永和豆漿和台式日本料理；台中的太陽餅和春水堂的珍珠奶茶；彰化的肉圓和扇形火車站......，這些算不算本土？

查維斯：「我與布希先生打賭，看看是他呆在白宮長，還是我查維斯呆在觀花宮長。就讓我們走著瞧！...」

(本文選錄自《今周刊》543期）

行政院院會日前通過，攸關勞工退休金的勞保給付，新增勞保年金制，民眾除了舊制外，另外多了一項選擇，退休金領取獲得進一步保障；然而，勞保年金的適用年齡較高，如果提前退休，民眾必須自行做好理財規畫，才能安享快樂退休生活。

王先生大學畢業後，從二十五歲開始投入職場工作到六十歲，原本想六十歲退休，但自認退休金還沒存夠，又繼續工作到六十五歲才退休，他的勞保保險年資合計達四十年，如果以勞保平均月投保薪資四萬三千九百元計算，選擇勞保年金制的王先生，退休後每個月可以領到一萬九千多元。

作者．曹以會   2007-05-18

環境政策如果與生活脫節，注定要失敗，雖然限塑政策失敗的殷鑑不遠，但是環保署顯然沒有從中學到教訓，最近推出的機動車輛反怠速政策，又走上辦公室中想政策，與現實脫節，注定要失敗的老路上，對環境的斲害，恐怕又添一件。

台灣都會區的環境負荷中，汽機車數量龐大，一直是最大的問題，造成都會區空汙染的元凶之一。雖然近年來，嚴格控管汽機車的廢氣排放，排氣定來越趨嚴格，但是空氣汙染的問題，還是無法解決都會區空汙的問題。